פתיח לפעילות: להדפיס את המכתב ולגלגל אותו יפה/להכניס
למעטפה, לדאוג לאיש צוות שיביא אותו לכיתה.
יצירה א': חומרים להכנת בצק, תבנית קטנה לכל חניך – לקחת
את החלה הביתה.
אחת.
מיד לאחר מכן נבקש מהם לקפוץ במשך דקה נוספת על הרגל
השנייה.
אפשר להשמיע שיר ברקע.
נשאל:
כיצד הייתה המשימה?
איך הרגשתם אחרי שנגמרה המשימה?
מדוע אנחנו צריכים יום שלם מדי שבוע שמיועד כל כולו למנוחה?
נסביר:
כמו שאתם הייתם חייבים לנוח אחרי שביצעתם משימה קשה,
כך גם כל בני האדם. אנחנו נדרשים
למנוחה כדי להצליח לצבור כוחות ולהמשיך במשימות שלנו,
ולשם כך נועדה השבת – לאפשר לנו
לנוח יום אחד מהעבודה הקשה שאנחנו עושים בשגרה.
בשכבות הגבוהות, ניתן להוסיף והסביר ששבת הוא יום המנוחה של
אלוקים, ששבת לאחר בניית העולם בששת ימי הבריאה. בשבת
מתעלה העולם כולו למצב נעלה, רוחני וקדוש יותר. הנשמה של
יהודי נוכחת באופן גלוי יותר, לאחר שבששת ימי השבוע היינו
שקועים בלימודים, בעבודה ובצרכי הגוף.
פתיחה
עזרים והכנה
פתיח לפעילות: להדפיס את המכתב ולגלגל אותו יפה/להכניס
למעטפה, לדאוג לאיש צוות שיביא אותו לכיתה.
יצירה א': חומרים להכנת בצק, תבנית קטנה לכל חניך – לקחת
את החלה הביתה.
12
פתיח לפעילות:
הפעילות מתחילה בכך שהמרכזת או המזכירה נכנסת לכתה,
מביאה למדריכה מכתב ומסתודדת עמה זמן קצר. כדאי
שהמדריכה תראה שהיא מופתעת ונרגשת. לחילופין, ניתן להראות
כאילו המדריכה קבלה כעת טלפון או הודעה בנושא.
לאחר מכן, נסביר לחניכים:
חניכים יקרים, שימו לב: בעוד כמה ימים תבוא אלינו לקייטנה אישיות
בכירה מאוד שכרגע לא ניתן לחשוף את שמה. אנחנו צריכים
להתכונן כראוי.
נערוך משאל, כיצד נכון וכדאי להתכונן לפני ביקור מיוחד שכזה?
נכוין אותם לתשובות כמו: לסדר ולנקות היטב את המקום, לקשט,
להתרחץ ולהתלבש, להכין
כיבוד מושקע..
כאן נחשוף את האמת ונסביר לחניכים:
כל שבוע אנו זוכים לביקור ממש מיוחד, המלכה מגיעה אלינו מדי
יום שישי.
גם אליכם היא מגיעה? נכון, המלכה היא השבת, שבת המלכה.
השבת היא כמו מלכה ולכן יש להתכונן לקראתה ברצינות, לתכנן
מראש ולא לשכוח שום פרט: לסדר ולנקות את הבית, להכין מאכלים
טעימים, להתרחץ ולהדליק נרות.
את ההכנות נעשה בשמחה ובהתרגשות ונזכור את גודל הזכות שיש
לנו כשהשבת מגיעה אלינו.
ננסה להשוות בין ההכנות לאורח לפני בואו והליווי שבצאתו, לבין
ההכנות לשבת וכיבוד השבת בכניסתה ובצאתה – הבדלה.
שעת פעילות
המכתב:
13
הפעלה :1 משחק 7 בום
מטרת המשחק:
להמחיש ולהדגיש את עניין השבת כיום השביעי בשבוע, יום מנוחה
אחרי 6 ימי בראשית שהיו מלאי עשיה.
מהלך המשחק:
כל המשתתפים יושבים בעיגול ואנו מתחילים ספירה לפי הסדר.
המשתתף הראשון אומר "אחד" וכן הלאה.
אבל: חל איסור לבטא מספרים מסוימים: אין לבטא מספרים
המכילים את הספרה שבע ),17 ,27 70 וכו'( או מתחלקים בשבע
ללא שארית ),14 ,21 28 וכו'(. במקום לבטא מספרים אלו, יש
לומר "בום". שחקן שמתבלבל יוצא מן המשחק והספירה מתחילה
מחדש.
לכבוד מנהלי קייטנת חב"ד בעיר ________
שמעתי מפי האנשים הקרובים לי אודות הקייטנה המיוחדת
שלכם, והחלטתי לבוא ולבקר אצלכם במהלך הביקור הנוכחי
שלי בישראל.
אשמח מאוד לפגוש אתכם פנים אל פנים ולחוש מקרוב באוירה
המיוחדת שנמצאת אצלכם בקייטנה.
אני מודה לכם מקרב הלב על הזכות וההזדמנות ומחכה כבר
לפגוש אתכם.
קמלה דווי האריס,
סגנית נשיא ארצות הברית
________ of city the in camp Chabad the of directors the of honor In
,camp summer special your about me to close people from heard I
.Israel to visit current my during you visit and come to decided I and
close up feel and face to face you meet to happy very be would I
.camp your at is that atmosphere special the
and privilege the for heart my of bottom the from you thank I
.you meeting to forward look and opportunity
Harris Devi Kamala
States United the of President Vice
14
הפעלה :2 ים יבשה
מטרת המשחק:
לתרגל את הדברים האופייניים לשבת לעומת הדברים האופייניים
ליום חול, תוך משחק ותנועה.
מהלך המשחק:
נחצה את חלל החדר לשניים בעזרת חבל או עצם כלשהו אשר
יסמן את הקו החוצה.
נסביר לחניכים שצד אחד יסמל את יום השבת והצד השני יסמל
את יתר ימות השבוע.
בכל פעם אנו נגיד משפט המבטא פעולה מסוימת, והחניכים
יצטרכו לקפוץ בזריזות לצד אשר הם חושבים שהפעולה מתאימה
לו – פעולה שאנו נוהגים לבצע בשבת או שאנו מבצעים אותה
ביתר ימות השבוע.
רשימת הפעולות:
.1 ללכת לבית הספר.
.2 ללכת לחוגים
.3 לאכול ארוחה גדולה עם כל המשפחה
.4 לערוך קבלת שבת
.5 ללכת עם ההורים לקניות בסופר
.6 להכין חלות
.7 להדליק נרות
.8 להכין שיעורי בית
.9 לישון עד שעה מאוחרת
יצירה :1 הכנת חלות. ניתן להדפיס גם את דף המתכון ולצבוע
בזמן שהבצק תופח.
יצירה :2 מפית לחלות.
יצירה
סיכום יום
סיפור לשבת: התבלין החסר
בימים מאוחרים היו מאוד ידידים טובים המלך אנטונינוס ורבי יהודה הנשיא. כיבדו זה את זה, ובכל שבת היה רבי יהודה הנשיא מזמן את ידידו אנטונינוס המלך לסעודת שבת. המלך רצה לדעת מה הטעם של מאכלי השבת המיוחדים, כי המשרתים הכינו לפניהם מאכלים טובים ויפים, והמשרת ערך שולחן שלא היו יכולים להכיל אותו. הכינו לפניהם מאכלים מטעמים; לפתנים ועוגיות, דגים וכליות, לפת ובשר, חלות – לחם שבת, ואסור לסעוד נוסף. וכל הביקש מהמטעמים מאוד נהנה מהאוכל. אמר המלך לרבי יהודה: המאכלים שלך טעימים מאוד, ואני רוצה לאכול אצלך עוד הפעם. הפעם הזאת, אך בלי לסעוד אותו. לאחר זמן הזמין רבי יהודה את המלך עוד פעם ביום חול. והמשרתים הביאו לשולחן הערוך מאכלים טובים – מעדנים במיוחד מטעמים וחמים, שטריים וחדשים, ושריחם נעים. אבל המלך לא נהנה מהמאכלים האלה, כמו שהיה לו הנאה במאכלי השבת. בסוף הסעודה אמר רבי יהודה לאנטונינוס: איך אכלת אצלי הפעם הקודמת המאכלים היו טעימים יותר, ובפעם הזאת היתה לו סעודה מאוחדת. חסר תבלין אחד. מהו התבלין הזה? אמר והוא: נכון, חסר תבלין אחד בכל. תבלין זה הוא השבת. אמר רבי יהודה: זה תבלין זה? מה מסיפורים מדברים מזה? ילדים יקרים, מסיפור זה למדים על מעלת השבת. במדינות עולמות הגדולים והמרגישים אותו זה הגיש והמביאים למדרגות גדולות עושר וכבוד. אנו שמחנו בשבת יש מאכלי שבת, אוכלי שבת, בגדי שבת ובושמי שבת לכבוד שבת. וגם בביתינו יהודי ביום השבת מצוינו השבת ברוב טוב ותענוג והרבה הבת שבת. ואפילו במאכלי שבת יש טעם מיוחד בשבת. אכן השבת היא הסיפור שלנו שמסופר במאכלי שבת יש טעם מיוחד. אותה מתנה גדולה שקיבלנו מהשמים ועלינו לשמור עליה. )
(אתר חב"ד אור אין סוף)